历史

当前位置:澳门金莎娱乐场网址-金沙jsa娱乐场 > 历史 > 避修行中的十八刺

避修行中的十八刺

来源:http://www.marathondogs.com 作者:澳门金莎娱乐场网址-金沙jsa娱乐场 时间:2019-10-19 04:27

容概要:

本述佛陀游行於,的人高唱,而往佛所,去供事。居住於附近的名德老比丘,知道坐禅是以音刺,因此而避至於牛角婆林,佛陀乃他。佛陀遂持戒、根,至於四禅、四色定之刺。欲、恚、愚之三刺。而漏的阿已刺,已刺而不生。

故事出:

小乘阿含部・第0538部中阿含第二十一卷三藏瞿昙僧伽提婆

正文容:

集者的我,都像如是的的:有一候,佛陀游行在於,住在於猕猴江的高台。也有名德,老上尊、大弟子等人,所遮、簸遮、善、患、患,耶等上人物的比丘。像如是比的名德、老上尊、大弟子等比丘,也游行在的猕猴江的高台,都近於佛陀所住的屋(庵,以等搭成的的精)之旁而住。

的掣,世尊游行在於的猕猴江的高台後,便作如是之念:我可作大如意足,作王的威德,高唱,出城,往於佛所,去供事吧!

,位名德、老上尊、大弟子,位的掣,都作大如意足,作王的威德,高唱,出城,佛所,要供事。大便作如是之念:坐禅乃以音刺,世尊也坐禅乃以音刺,我可往牛角娑林。在那地方乃有,乃而可以住,居的,可以宴坐思惟。於是,位名德、老上尊、大弟子,都往牛角娑林,在那,而之,而能住,居的,在那地方宴坐思惟。

澳门金莎娱乐场 ,那,多的掣,都作大如意足,作王的威德,都高唱,出,往佛所,去供事。有的掣,乃稽首佛足,然後退坐在一旁。有的和佛陀共相,然後退坐在一。有的叉手向佛,然後退坐在一。有的佛陀後,就默然而坐。

,多的的掣,各人已坐定後,世尊就他法,他的渴仰,成就他的喜心。用量的方便,他法,他的渴仰,成就他的喜心後,就默然而住。於是,多的的掣,受世尊他法,渴仰,成就喜後,就座起,稽首佛足,佛的身三匝後去。

的掣後不久,於是,世尊乃比丘:「位老上尊、大弟子,到底是到那去了呢?」

比丘白佛:「世尊!位老上尊、大弟子,因的掣,作大如意足,作王的威德,而高唱,出城,佛所,供事,他就作如是之念:坐禅乃以音刺,世尊也曾,禅乃以刺。我可往牛角娑林,在那,而能住,而可以居的,去宴坐思惟。世尊!位老上尊、大弟子,乃共往彼。

於是,世尊其事後,就感而:「善哉!善哉!如老上尊、大弟子,要作如是之的:『禅乃以刺,世尊也曾:禅乃以刺。』甚呢?因我在曾如是的:禅有刺。

而持戒的人,乃以犯戒刺;

根的人,以身刺;

的人,以相刺;

修慈心的人,以恚刺;

修酒的人,以酒刺;

修梵行的人,乃以女色刺;

入初禅的人,乃以刺;

入第二禅的人,乃以刺;

入第三禅的人,以喜刺;

入第四禅的人,乃以入息出息刺;

入空的人,以色想刺;

入的的人,乃以空想刺;

入所有的人,乃以想刺;

入想(非想非非想,色界之四)的人,乃以所有想剌;

入想知定的人,想知刺(想知定定,六心、心所,不使其生起之禅定,想受正受,想受寂之故);

又次,有三刺,所

欲刺、

恚刺、

愚之刺是。

此三刺,漏的阿诃已、已知,已拔其根本,已而不再生。叫做阿诃刺、阿诃刺、阿诃刺刺。」(阿果乃障,自由自在)。

佛陀所的就是如是,那些比丘,佛所,都喜奉行!

本文由澳门金莎娱乐场网址-金沙jsa娱乐场发布于历史,转载请注明出处:避修行中的十八刺

关键词:

上一篇:鬼道情解

下一篇:没有了